佛法心要筆記(8-1)佛法心要筆記(8-1) 2011-3-12講師：上道下玄法師 整理：筆耕組*筆記係根據語音檔所記錄整理，疏漏在所難免，若有發現不妥之處，請參考語音檔或影音檔，一旦發現錯誤，也請不吝指正，以裨益更多學員。問答：1.如果讀經已能背誦，可以閉著眼睛念嗎？答：你要仔細看你閉著眼睛的時候，會不會開始有影像在裡面產生？譬如：我現在張開眼睛念時，不會在裡面緣感受或其他的東西，可是閉著眼睛時就容易緣慮那些感受或影像，你必須要自己判斷，如你在閉著眼睛時很容易掉入其他影像，就是遠離你讀經的法門時，這時應該把眼睛再張開，讀經是一種修行的法門，重點在於你讀完此經時，是否身體會覺得很輕鬆、心理覺得很輕快？如果能夠，那表示此經有指向你的執著（就是把執著鬆脫掉），但如果念完時身體依然緊繃，這時要把讀經速度減緩，或者心裡必須要比較專心的跟著文字，如果在讀完或讀到某句時，心忽然沈靜下來，就是那時候與你自己的心的執著是比較接近，它會把你心的執著打開，所以能否閉著眼睛通常要看個人，因為每個人會現起的妄想是不一樣。2.迴向只迴向給家屬親人，並沒有迴向給法界眾生可以嗎？還是要唸固定一種迴向文？佛門中有規定迴向文的標準方法嗎？答：這要看你真實對這個眾生是不是有強烈的心，迴向是一種訓練強烈心(菩提心)的一種方法。迴向並沒有一種標準迴向的內容，是你會不會生起真實想要幫助的心？譬如說這家屬正在現起痛苦的時候，如果你真實想幫助他，你會動真心，這時你的心是不是念念都會趨向，會祝願他，讓他好？這樣的心就是迴向的意義。心能夠改變外在的東西，知道嗎？就是我們的心所趨向的會隨著那個願力而成就。那願力能否成就要看你的波羅蜜？你過去是否有修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧？有這些波羅蜜就如同口袋裡有錢，這時把錢伸向想幫助之人是不是很直接的？就是我直接把東西拿給他，所以迴向是否有用途不是我一念就會成功，有些人一念、跟他祝福一下，這個人的病就好，但我們祝福了老半天他不會好。 這首先要看自身波羅蜜足不足夠？或累積多少資糧了？這資糧是否有辦法轉變？像有些人資糧累積好的，對方生病，他一祝福人家，人家就會好了，對吧？像我們聽過耶穌基督、釋迦牟尼佛，都有這樣的例子，因為祂們過去累積的波羅蜜夠啊！所以今天祂要起任何心願自然就能成真。 而迴向心的強弱也有關係喔！除了自身的波羅蜜之外，還有是不是真實想要迴向給他，還是只是照著文字念一念？知道那差別嗎？如果今天是你子女生病，想要幫助的心和拿一張紙念一念，各位想一想，是不是差異很大？所以迴向是一種強烈和慈悲心的一種對相。 為什麼要迴向給法界眾生呢？這是一種訓練菩提心的方法，首先一定要先迴向給自身有關的眾生，譬如自己的兒女，這時是不是會生起強烈的心？可是法界眾生是不是很多跟我們沒有緣的？所以你也要練習生起像對子女般這樣強烈的心，這是使你的心開始慢慢廣大，當對一切眾生也能這樣廣大時，你的波羅蜜的累積也會很快，因為波羅蜜累積速度會比迴向給自己家人快速，這時成功的機會會更大。譬如：我現在做一件善事，這件事可以幫助一位眾生，這樣當然也是累積波羅蜜啊！聽中國古時候故事，呂洞賓以前學法的時候，要累積資糧才能學法，有人要教他點石成金，但因為黃金之後又會變成石頭，他怕影響以後的人，所以他就不願意學，因為那念善心使他功德具足，所以就能修法。也是一樣，如果你那念善心對法界眾生真實如同對子女般的話，你累積波羅蜜速度會非常快，會很快商務中心超越其他人的資糧。所以到底要不要迴向給法界眾生？要看你自己心理的狀態，不能因為他這樣講我就這樣做，因為有時候它只是一個文字，把它念完而卻沒有任何意義，所以佛門中也沒有規定迴向標準，只是看你現在的狀態。3.咒語一定要有上師或師父口傳才能持嗎？答：這要看你持的是什麼咒？如果持的咒的作用是驅使鬼神的，就一定要有人教，因為你自己不會應付那些東西，如果沒人教會反過來攻擊你自己，如果是世尊所傳或是諸佛菩薩咒語，你可以放心的持不會有任何反效果，你要知道所持是驅使鬼神或諸佛菩薩所傳，諸佛菩薩所傳的翻譯成中文大約都是菩提心、光明心、願你進入涅槃、祝願的東西，像楞嚴咒有請一些鬼王的你也可以放心念，那是過去諸佛、菩薩、阿羅漢所降伏的一些鬼王或蛇王這些，所以即使請衪幫助你也不會有反效果。 但有些咒語是當地山神或傳的法不一定是佛教裡面，因為衪們很靈，是跟當地護法那些…，可以驅使衪們做事情，這時候如果沒有上師教你注意的事項，你自己去使用會非常危險。如果不知道你念的咒是做什麼的？可以問親近的善知識，他會告訴你。譬如：心經也有咒語，它大約就是要你進入涅槃；六字大明咒翻成中文是蓮花上的摩尼珠，告訴你自性本來要清淨的。但有些是驅使鬼神的，那些特殊的咒要先問善知識是作什麼用、要注意些什麼？如果他沒有教導你，自己去驅使這些，第一個恐怕自身沒有力量，要驅使的這些會反過來攻擊你。以前聽過請護法結果反過來被護法控制，在西藏也有請了狐貍護法，那修行者一生都被護法所控制，所以有些咒語的確要別人教導。4.聽說法師有打坐習慣，在什麼時間內打坐比較適當？當妄想提起時，如何使它不提起？答：一般打坐時間通常在凌晨剛起床的時間最適當，有沒有發現剛睡醒時六根的力量很薄弱啊？看東西都不會很強力分別，情緒也不會很大的波動，身體也沒有很躁動，有沒有發現啊？還很想沈穩的時候，那個時間打坐是最適當的。因為一整天下來眼睛一直看來看去、身體動來動去、心裡想來想去，有沒有發覺一坐下來還停不了啊？所以要花很多時間調伏它，所以在凌晨起來的時候是最適合的。【當妄想提起時，如何使它不提起？】就是如果妄想生起的時候，如何讓它生不起來？有很多種方法，每個人喜歡不一樣，舉幾個例子好了：也些人妄想生起就會自己看著妄想，如果那個妄想是實在的、真實有的，是不是越看那個妄想會越真？如果妄想是不實在的，你看著它，那個妄想會慢慢不見，那妄想就是你清醒智所觀的時候，它會越來越模糊。就像我現在起煩惱了，我在煩腦說一直覺得我生氣的是真實的而且我有必要的，一定要生氣，可是等氣一消你會好奇，我剛才一直氣什麼東西？有沒有發現？妄想就是這種東西，在你情緒來時(就是執著自性有的時候)，那個妄想會變得非常真實，但是你冷靜看著它，它慢慢就會消失掉，因為那東西本來就不存在，這是一種方法。 像他們講無自性的、像達賴喇嘛他們中觀的、或是一直說一切法如果正智現前時，法智性會越來越薄弱，所以這也是一樣，你可以學習用這種方法。這種人的心比較平穩，你看達賴喇嘛不是學中觀的嗎？他不偏向任何東西的解釋，所以他能平穩的對觀他所觀的法。 另一種方法是他可以把自己的注意力再轉回來，有看過禪堂寫著：只管打坐。它就告訴你：你現在只管打坐，只是打坐，其他的什麼都不是，知道意思嗎？就告訴你現在只是這個東西，其他的都沒有，所以你的妄想是不是離打坐之外的啊？它就告訴你現在就在這事情裡面，它不斷提醒你就是打坐、就是打坐、就是打坐，一切想法都辦公室出租丟掉。又譬如你現在念佛，那就是念佛、就是念佛、就是念佛，其他離念佛就什麼都不是。那如果你是聽著念佛，那只是聽、只是聽、只是聽，那能念的意要不要管它啊？不要喔！就是你的法門只在你的法門裡面，其他的不要去管，這也是一種方法。還有其他是靠教理或是靠觀力。5.出家師父剃度後在頭頂燃戒疤，為什麼有的有？有的沒有？有何差別？請師父慈悲能詳解細述。答：這戒疤是在北傳裡面，有受菩薩戒時，菩薩戒條不是說要燃身供佛才能消業嗎？所以不管燒身燒背燒指，所以我們是燒身嘛！燃三點，拿圓錐形香柱放在那邊，然後旁邊放西瓜皮比較不會腫，鋪完時會黏在上面，那點火就會燒，燒完之後就會痛，那是受菩薩戒時要燒的。但是比丘戒並沒有燒，所以如果這位師父只有受比丘戒、沒有受菩薩戒，會不會燒啊？不會！你看南傳師父有沒有燒？沒有！因為他們沒有受菩薩戒，他們的戒只有在比丘戒，我們北傳也有拿梵網經菩薩戒的戒來受持，所以我們受兩種不同的戒。至於要燒幾個戒疤就看個人，如果你的頭皮比較大就可以多燒幾個，頭皮比較小就少燒幾個，怕痛就燒小一點。沙彌也沒有受比丘戒、菩薩戒，所以沙彌也沒有燒。居士有受菩薩戒的，他會燒在你手上，手也有三點。為什麼不燒在頭頂？因為居士有頭髮，三個點會很明顯，但比丘本來就是破壞相貌出家的，所以對出家人來說是沒有什麼差異的。可是在家人要與人面對，人家會問為什麼會有這些東西…？這只是受戒的一種代表而已，不要把它看得很重要，有沒有受持、有沒有努力實踐？比較重要。即使你現在沒有受這三點，可是你所行的是菩薩行，你還是菩薩道的行者，所以菩薩戒裡面也有可以自誓受戒的，在佛像面前見好相也可以自誓受戒，沒有一定要去點這個東西。像南傳泰國比丘要把眉毛剃掉，我們看很奇怪，但是他們的人看習慣就沒什麼。…如果有糖尿病等一些疾病不一定要去點它。6.經典記載釋迦牟尼佛上天為母親說法，地藏王菩薩下地獄會見母親，當時他們的母親已沒有色身、只有神識，他們如何相認？答：地藏王沒有在地獄會見母親吧！因為她已經超生了，不過沒關係，就當作祂去會見好了。 他們的神識有微細色喔！不是像無色天，這些天人還有微細色、還看得到、能緣一些東西，只是色法比我們還要細，因為沒有吃我們的食物，所以他沒有粗色身，但是有微細色身。【只有神識如何相認？】如果你是直接跟他們的心相認的時候，你會馬上發現他是誰，知道嗎？就像你在做夢，雖然這個樣子跟你要夢的人不一樣，可是你好像能知道他是誰？在那個直觀心裡面不會錯認人，它不是像我們想像，它不是靠樣子，你會直覺發現他就是誰？有些人夢見過自己的祖先，可是不知道他是誰？但在夢裡面好像什麼都知道，對吧？在直觀裡面時，不會需要靠色法辨別，靠色法辨別只有有六根的，就像我們眾生很粗的心才需要靠這些辨別。大腦一失去正常的時候，可能連父母都會忘記他是誰？像得了老年癡呆，是不是忘了很多人是誰？那是大腦的問題，可是如果直心裡面的，他不會錯認人，他會直接發現那個是誰？這個是誰？他們就是靠這個相認的。7.地獄的眾生沒有色身，只有神識如何受苦業報？答：地獄眾生還是有色身，他的色身裡面還是包含著神識，所以他還是依著色身來受苦報。8.往生後中陰身在四十九天內在六道輪迴受報，那麼四十九天後為親屬或祖先在法會超度是否有意義？答：如果六道輪迴跑到鬼神道的話，你拜拜的東西他會吃，如果在其他道，你在普施法會上布施給其他鬼神，是不是會有功德啊？這些功德在受生時也會減少障礙喔！比如本來下一生出生時可能很九份民宿苦，但他的子女在他往生時一直幫他做功德、迴向，他本來短命報也會加長壽命，地藏菩薩母親剛受生時…，後來一轉生才變富貴人家嗎？其實一直不斷的做會一直改變，雖然對方都忘光了，所以有一個孝順子女是不是很重要啊？因為他們所做的善業父母也會得到喔！所以它還是會有利益喔！並不是一死掉就跟這些人都沒有關係，七生之內的先人都跟你還有關係，所以一個人能成就，七世以內祖先都能超脫，從惡道轉善道。所也不要以為業果只有眼前的，業果影響的時間還蠻長的。9.有人得了罕見疾病，中西醫目前沒有藥治療，請問誦地藏經、念佛能好嗎？像大陸DVD播放的山西小院一樣的效果。(全部在講因為念地藏經能解決疑難雜症的真人感應)答：我沒有看過山西小院，可是如果你至心的誦念這些東西，只要不是決定的業(就是強烈的決定業)，它會改變喔！如果是強烈的決定業，你一直念它只會變得緩跟輕而已，它不會變沒有。即使一個鄉下的老太婆，她看不懂經文，但一直念一直念還是會有感應。所以不要說我什麼經文都懂，經文懂的不一定有感應，知道嗎？真正感通的不是念的懂不懂？而是那顆至誠的心。佛教法門一定在至誠那顆信心而入，那顆信是道元功德母(道的源頭，功德的母親)，會長養一切諸善法，所以那一個信非常重要。有很多老先生、老太太一生沒有念佛也不信佛，可是到死前最後的時間他(她)一直念佛，念念他(她)還會預知時至，知道嗎？有些人懂很多但就是一直想東想西，想要想到開悟，知道嗎？這時他通常不會相應，因為想太多了。 那一顆真心本來就具有功德和妙用，那一顆真心本來就跟法界的心相應，懂這麼多經典要做什麼？增長你的信心，使你真心想要修行。【如果念佛、誦經有效，那麼法鼓山聖嚴法師就不會生病、洗腎、往生】因為聖嚴法師我不認識，他可能示現的我也並不知道，所以我講其他人會好一點，最好講古人。就像釋迦牟尼佛那時，最後是怎麼死的，知道嗎？拉肚子，拉肚子又吃了香菇，就越來越嚴重然後死亡了。並不是一切修行者都在追求長遠的生命(長壽)，他追求是永恆的生命，他不在乎這一生到底有多長、多短？修行者所追求並不是沒有病痛，而是利用這些東西來知道，原來一切有色法都是苦、逼迫性，並不是我們想像我要趕快解決我的生病、沒有病痛、可以活到一百五十歲，修行者不會想這些東西，修行者唯一想要體驗的是，把所有這一生想要保留的一切都放下，最難放下的就是你的色身和生命。以前有位禪師他放下一切，就是那個缽沒有放下，結果佛菩薩示現把那個缽壓碎，禪師哭著說：我修了這麼久也有平靜的心了，為什麼連最後一個缽都保不住？佛菩薩就跟他講：就是為了保住這個缽，你到現在還沒辦法證入涅槃。我們也是一樣，為了保住這個色身，所以每一生一定要輪迴，再來受下一生的苦。你看阿姜查年老時中風很嚴重，其實不是這些修行者沒有工夫、功德，而是並沒有去思考要如何保持這個色身、要保持多久，他只是隨緣一直觀察，這是無常的、是苦的、是逼迫性的，剎那剎那都不想要擁有，直到死前都還在觀察這些。每個人發的心願不一樣，如果你是發心(至誠心)想要把病痛弄好，諸佛菩薩也會讓你心願達成，可是很多修行者不是為了讓他色身變得很好，所以這是大家心願不同的緣故，那聖嚴法師我也不知道他發什麼心願？可是不一定所有人都希望念經最後都變成長生不老，也許他想要在這一生體驗到他想要體驗的空性，這是每個人不同的喔！
- Nov 25 Mon 2013 20:12
佛法心要筆記(8-1)
- Oct 31 Thu 2013 19:59
上床前 上床後
上床前 上床後 當男性希望和女性發生關係時哄對方的一段對話：男：你知道嗎？我每天也在想沒有你的日子我該怎麼過。女：要是你的心裡沒有我，我馬上便會離開你。男：不可能，我的心中一直也是這樣期盼著。女：若有其他少女勾引你，你能保持清醒？絕不搭上她們嗎？男：還用說，這是理所當然的。女：我家裡的家務都要由我一個人做嗎？男：不用怕，我會在外頭找其他人來幫你幹好這差事。女：將來我要是不能成為你的完美情人怎麼辦？男：即使如此，但你在我心酒店經紀中的形象也是不會改變的。女：若我成為你的妻子，那我肯定有天會人老珠黃，變得很醜，但屆時我必會相夫教子，考順你的雙親。男：親愛的，這樣的話太令我感動了，簡直是夢寐以求。女：但要是有一天我不在這個世界了，你還是再找一個愛你的人吧。男：傻孩子，那樣的話我情願一輩子獨身了。女：那請你以後就只能愛我一個，不要再去看其他美女。男：當然，那是不用多說的。女：要是你的舊情人來找你，說她還是很掛念你，你會跟她舊情復始嗎？男：我才不管，這酒店經紀事與我何干女：那我要是被別人欺負，你會怎樣？男：狠狠幹掉他，我絕不能讓這種事發生女：如果我懷孕了，你會負責嗎？男：這絕對是男人應有的責任，也是該有的表現女：你會把工資的一大部份都花在賭博上嗎?男：不會，這是不能原諒的，絕不能讓那種事發生，那怕只是偶然一次女：我要是做錯事，你會原諒我嗎？男：那是肯定的，而且理應是要包容這種事女：你會出軌，對我不忠嗎？男：這樣的話最痛苦的肯定是我自己女：我要你經常在早上都抱著我然後對我說「酒店經紀我愛你」男：還用說？這種事最好每天至少發生一次女：若你碰到死纏不休的女子瘋狂追求你，那你會怎樣？男：那我會叫她早點放棄這念頭，若她不願收手，就只能找執法人員幫手了女：若你對我不好，我母親可是會代我懲治你的。男：前者是不可能發生的，因此後者也不可能實現女：將來我若嫁給你，你會願意讓我母親也住到你家中嗎？男：當然可以，只要把她帶到我們家中，更可以讓你看到我和她相親相愛。女：我不許你在外面胡混，在其他女子家中過夜或勾三搭四的酒店經紀。男：我絕不是會做這種事的男人。女：我若跟你家人爭吵，你會站在我這邊保護我嗎？男：看情況吧，但一般情況下還是會的。女：當你憤怒時，你會虐打你的情人嗎？男：不可能，那種事簡直是一種犯罪。女：你能不能讓我掌管你的工資，當你的財政大臣？男：當然了, 有些話不用說得太明白女：你愛我是為了性嗎?男：這種話令我很噁心,請不要再這樣說了女：你真好,我要永永遠遠也愛你當男性與女性發生了關係後，便露出真面目了版本便會變成由下向上讀，這是真的酒店經紀嗎?
